Das Erd­be­ben von Lis­sa­bon im Jah­re 1755 ist bis heu­te die fol­gen­reichs­te Natur­ka­ta­stro­phe, die Euro­pa in der Neu­zeit wider­fuhr. Nicht nur die Erde beb­te, son­dern auch die tra­di­tio­nel­le christ­li­che Leh­re geriet im Inners­ten ins Wan­ken. Das Infer­no lös­te in ganz Euro­pa Schock­wel­len aus und setz­te der vor­herr­schen opti­mis­ti­schen Grund­stim­mung ein Ende. Moder­ner euro­päi­scher Säku­la­ris­mus und Pes­si­mis­mus wur­zeln zu einem Gut­teil in der Natur­ka­ta­stro­phe vor 269 Jah­ren. Im Phi­­lo­­so­­phie-Maga­­zin blickt Ger­hard Stre­min­ger (HAI-Bei­rat) auf das his­to­ri­sche Ereig­nis zurück.

Wel­che Bedeu­tung hat die Evo­lu­ti­on für unser Selbst- und Welt­ver­ständ­nis? Wie schlüs­sig ist eine uni­ver­sel­le Evo­lu­ti­ons­theo­rie? Und wie lässt sich die bestehen­de Kluft zwi­schen den Natur- und Kul­tur­wis­sen­schaf­ten schlie­ßen? Mit die­sen Fra­gen haben sich jun­ge Men­schen beim Essay­wett­be­werb „Wir irren uns empor“ aus­ein­an­der­ge­setzt, der anläss­lich des 80. Geburts­tags des Phi­lo­so­phen Ger­hard Voll­mer aus­ge­rich­tet wur­de. Die bes­ten Bei­trä­ge wur­den nun in einem Sam­mel­band veröffentlicht.

Im Novem­ber wird beim Hir­zel Ver­lag eine Fest­schrift zum 80. Geburts­tag des Phi­lo­so­phen Ger­hard Voll­mer (HAI-Bei­rat) erschei­nen. Das Buch wür­digt Voll­mers inter­dis­zi­pli­nä­res Lebens­werk, mit dem er zu einem der pro­fi­lier­tes­ten Brü­cken­bau­er zwi­schen den Natur- und Kul­tur­wis­sen­schaf­ten wurde.

Kaum jemand hat die Bedeu­tung der Evo­lu­ti­ons­theo­rie für die Phi­lo­so­phie so umfas­send beleuch­tet wie der Phy­si­ker und Phi­lo­soph Ger­hard Voll­mer. Zum 80. Geburts­tag des HAI-Bei­rats ist nun der Sam­mel­band »Im Lich­te der Evo­lu­ti­on« her­aus­ge­kom­men, der ein­drucks­voll belegt, dass intel­lek­tu­el­ler Anspruch und Humor kei­nes­wegs im Wider­spruch zuein­an­der stehen.

Die Fra­ge, was unter Ratio­na­li­tät zu ver­ste­hen ist und in wel­chem Umfang Men­schen ratio­nal sind oder sein kön­nen, ist eine der wich­tigs­ten Fra­gen der Phi­lo­so­phie, der Psy­cho­lo­gie und der Sozi­al­wis­sen­schaf­ten. In einem lesens­wer­ten Auf­satz beleuch­tet Max Albert zwei Ratio­na­li­täts­kon­zep­tio­nen: den Baye­sia­nis­mus und den kri­ti­schen Ratio­na­lis­mus. Dabei wird der Fra­ge nach­ge­gan­gen, wel­che die­ser Kon­zep­tio­nen vor­zu­zie­hen ist.

Wer nicht Nein sagt, meint Ja: So soll die Zahl der Organ­spen­den erhöht wer­den. Doch der Blick auf Alter­na­ti­ven lohnt sich, wie die Ver­hal­tens­for­schung zeigt. Ein Gast­bei­trag in der ZEIT von Axel Ocken­fels und HAI-Bei­rat Hart­mut Kliemt.

Die aktu­el­le Aus­ga­be Phi­­lo­­so­­phie-Maga­­zin ent­hält gleich zwei Bei­trä­ge von HAI-Bei­rä­­ten: Prof. Dr. Ger­hard Stre­min­ger skiz­ziert in einem Essay die Reli­gi­ons­kri­tik von David Hume. Prof. Dr. Rein­hard Mer­kel beleuch­tet im Inter­view die Pro­ble­me, die mit neu­en bio­tech­no­lo­gi­schen Mög­lich­kei­ten der Kör­per­op­ti­mie­rung im Sport einhergehen.

Als Auf­klä­rer und kri­ti­scher Ratio­na­list hat der Phi­lo­soph Hans Albert (1921 – 2023) die Debat­ten über Jahr­zehn­te bis in die Gegen­wart hin­ein mit­ge­prägt, neue Impul­se für die Erkennt­nis­theo­rie gege­ben und auch die Schrif­ten ein­fluss­rei­cher Theo­lo­gen einer kri­ti­schen Prü­fung unter­zo­gen. In die­ser Fol­ge der Hör­ko­lum­ne »Frei­geist« wid­met sich Hel­mut Fink der Aus­ein­an­der­set­zung Hans Alberts mit Ver­tre­tern der katho­li­schen Theo­lo­gie, von den den libe­ra­len Theo­lo­gen Hans Küng und Rudolf Bult­mann bis hin zu kon­ser­va­ti­ven Ver­tre­tern die­ses Fachs wie Joseph Ratz­in­ger (Papst Bene­dikt XVI.) sowie den Phi­lo­so­phen Her­mann Lüb­be und Jür­gen Habermas.

Ver­gan­ge­nes Wochen­en­de wur­den die fünf Preis­trä­ge­rin­nen und Preis­trä­ger des Essay­wett­be­werbs „Wir irren uns empor“ im Forum der Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung aus­ge­zeich­net. Der Wett­be­werb wur­de anläss­lich des 80. Geburts­tags von Ger­hard Voll­mer ausgeschrieben.

Inter­es­siert sich die Sozio­lo­gie zu wenig für den Kli­ma­wan­del? Andre­as Diek­mann hat sämt­li­che Jahr­gän­ge der “Zeit­schrift für Sozio­lo­gie” unter­sucht und kommt zu einem ernüch­tern­den Ergeb­nis: “So wie die Poli­tik kli­ma­po­li­tisch geschlaf­wan­delt hat, geht es auch der sozio­lo­gi­schen Umweltforschung.”

Am 15./16. Febru­ar fand an der Uni­ver­si­tät Kla­gen­furt das “Gedächt­nis­sym­po­si­um für Hans Albert (1921–2023). Kri­ti­scher Ratio­na­lis­mus ges­tern – heu­te – mor­gen” mit vie­len inter­es­san­ten Vor­trä­gen und leb­haf­ten Dis­kus­sio­nen statt. Die von der Karl Pop­per Foun­da­ti­on orga­ni­sier­te Ver­an­stal­tung bleuch­te­te zahl­rei­che The­men­fel­der, die Hans Albert in sei­nem umfas­sen­den wis­sen­schaft­li­chen Werk behandelte.

Am 15. und 16. Febru­ar fin­det das Gedenk­sym­po­si­um für Hans Albert an der Uni­ver­si­tät Kla­gen­furt statt, an dem sich zahl­rei­che Mit­glie­der des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts betei­li­gen werden.

Im aktu­el­len News­let­ter blickt das Hans-Albert-Ins­ti­­tut auf ein ereig­nis­rei­ches Jahr 2023 zurück. 

Kaum jemand ande­res hat die Bedeu­tung der Evo­lu­ti­ons­theo­rie für die Phi­lo­so­phie so umfas­send beleuch­tet wie der Phy­si­ker und Phi­lo­soph Ger­hard Voll­mer. Zum 80. Geburts­tag ihres Bei­rats­mit­glieds ver­an­stal­ten die Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung und das Hans-Albert-Ins­ti­­tut einen öffent­li­chen Fest­akt mit nam­haf­ten Weg­be­glei­tern am Stiftungssitz.

Die Lei­t­­kul­­tur-Deba­t­­te ist zurück: In einem 50-Pun­k­­te-Mani­­fest skiz­ziert die BILD-Zei­­tung ihre Vor­stel­lung davon, „was unse­re freie Gesell­schaft zusam­men­hält“. Zwar ent­hält der Text neben wir­ren Kli­schees auch sinn­vol­le Grund­wer­te, jedoch man­gelt es ihm an kon­kre­ten Vor­schlä­gen, wie sich die offe­ne Gesell­schaft gegen ihre Fein­de ver­tei­di­gen lässt. Das Hans-Albert-Ins­ti­­tut ver­öf­fent­licht des­halb ein alter­na­ti­ves Mani­fest, das poli­ti­sche Leit­li­ni­en aus kri­­tisch-ratio­na­­ler und huma­nis­ti­scher Per­spek­ti­ve formuliert.

Wie sei­ne Fami­lie bekannt gab, ist der deut­sche Sozio­lo­ge, Phi­lo­soph und Wis­sen­schafts­theo­re­ti­ker Hans Albert am 24. Okto­ber 2023 im Alter von 102 Jah­ren verstorben. 

Kaum jemand ande­res hat die Bedeu­tung der Evo­lu­ti­ons­theo­rie für die Phi­lo­so­phie so umfas­send beleuch­tet wie der Phy­si­ker und Phi­lo­soph Ger­hard Voll­mer. Zum 80. Geburts­tag ihres Bei­rats­mit­glieds ver­an­stal­ten die Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung und das Hans-Albert-Ins­ti­­tut einen öffent­li­chen Fest­akt mit nam­haf­ten Weg­be­glei­tern am Stiftungssitz.

Um die Welt zu ver­ste­hen, müs­sen wir sie „im Lich­te der Evo­lu­ti­on“ betrach­ten, meint der Phy­si­ker und Phi­lo­soph Ger­hard Voll­mer. Zu des­sen 80. Geburts­tag schrei­ben das Hans-Albert-Ins­ti­­tut, die Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung und die Bun­des­ar­beits­ge­mein­schaft Huma­nis­ti­scher Stu­die­ren­der einen Essay-Wet­t­­be­­werb für Den­ke­rin­nen und Den­ker unter 30 Jah­ren aus. Ein­sen­de­schluss ist der 17. Novem­ber 2023.

Die über­wie­gen­de Mehr­heit der Deut­schen spürt die nega­ti­ven Fol­gen der Kli­ma­kri­se bereits deut­lich und hält Maß­nah­men zur Anpas­sung für erfor­der­lich. Das zeigt die Umwelt­be­wusst­seins­stu­die 2022 von Umwelt­bun­des­amt (UBA) und Bun­des­um­welt­mi­nis­te­ri­um (BMUV). Sozio­lo­ge und HAI-Bei­rat Andre­as Diek­mann sprach im Tages­­­schau-Inter­­view über die Ergeb­nis­se der Studie. 

Prof. Dr. Andrea Mau­rer, Wirt­schafts­so­zio­lo­gin und HAI-Direk­­to­rin, war zu Gast beim Inter­­view-For­­mat „Jung & Naiv“. In dem knapp vier­stün­di­gen Gespräch ging es unter ande­rem um das Ver­hält­nis von Gesell­schaft und Wirt­schaft, die Aktua­li­tät des Sozio­lo­gen Max Weber, Lösungs­an­sät­ze zur Kli­ma­kri­se, das gegen­wär­ti­ge Bil­dungs­sys­tem und die Zukunft der Arbeit.

Im Juni jährt sich der 300. Geburts­tag von Adam Smith. Ger­hard Stre­min­ger, Phi­lo­soph und Bei­rats­mit­glied des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts, hat eine Bio­gra­fie über den schot­ti­schen Auf­klä­rer geschrie­ben, die kürz­lich als E‑Book bei Rowohlt ver­öf­fent­licht wur­de. Im Inter­view erklärt Stre­min­ger, was das Den­ken von Smith aus­zeich­net und wel­che Miss­ver­ständ­nis­se bei der Inter­pre­ta­ti­on sei­nes Werks kursieren.

Schon in die­sem Früh­jahr könn­te der Bun­des­tag über eine Neu­re­ge­lung der Ster­be­hil­fe abstim­men. Da die der­zeit vor­lie­gen­den Gesetz­ent­wür­fe erheb­li­che Män­gel auf­wei­sen, hat das Hans-Albert-Ins­ti­­tut (HAI) eine Stel­lung­nah­me ver­öf­fent­licht, die Leit­li­ni­en für eine fak­ten­ba­sier­te, ratio­na­le und welt­an­schau­lich neu­tra­le Rege­lung vorstellt.

In den ver­gan­ge­nen Mona­ten hat sich das Hans-Albert-Ins­ti­­tut an zahl­rei­chen Debat­ten betei­ligt. Ein Rück­blick auf Ver­an­stal­tun­gen, Ver­öf­fent­li­chun­gen und Beiträge.

Die Phi­lo­so­phi­sche Fakul­tät der Uni­ver­si­tät Sofia und die Bul­ga­ri­sche Gesell­schaft für Ana­ly­ti­sche Phi­lo­so­phie orga­ni­sier­ten mit Unter­stüt­zung der öster­rei­chi­schen Bot­schaft eine Kon­fe­renz zur Fei­er des 120. Geburts­ta­ges des Phi­lo­so­phen Karl Pop­per (1902–1994). HAI-Direk­­to­­ren Jonas Pöld und Flo­ri­an Che­fai betei­lig­ten sich mit einem Vor­trag über die Rol­le von Insti­tu­tio­nen in der offe­nen Gesellschaft. 

Homöo­pa­thie ist eine Pseu­do­wis­sen­schaft – zu die­sem Schluss kom­men der Phi­lo­soph Nikil Muker­ji (Bei­rats­mit­glied des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts) und der Medi­zi­ner Edzard Ernst in ihrer umfas­sen­den Stu­die „Why homoeo­pa­thy is pseudoscience“.

Nicht nur § 219a StGB ist ver­fas­sungs­wid­rig, son­dern die gesam­te deut­sche Gesetz­ge­bung zum Schwan­ger­schafts­ab­bruch. Dies ist das Ergeb­nis einer Stel­lung­nah­me, die das Hans-Albert-Ins­ti­­tut und die Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung zur Ver­fas­sungs­be­schwer­de der Ärz­tin Kris­ti­na Hänel in Karls­ru­he ein­ge­reicht haben. 

Das Hans-Albert-Ins­ti­­tut hat auf Anfra­ge des Bun­des­mi­nis­te­ri­ums für Fami­lie, Senio­ren, Frau­en und Jugend (BMFSFJ) und des Bun­des­mi­nis­te­ri­ums des Inne­ren und für Hei­mat (BMI) eine Stel­lung­nah­me zum geplan­ten Demo­kra­tie­för­der­ge­setz eingereicht. 

Am 2. März fand an der Uni­ver­si­tät Coim­bra (Por­tu­gal) eine Eröff­nungs­ver­an­stal­tung zur Aus­stel­lung «Direi­to e prin­cí­pio da con­gruên­cia no tem­po da ciên­cia: o Sécu­lo de Hans Albert (N. 1921)» statt, in der u. a. das Werk von Hans Albert gewür­digt wur­de. Flo­ri­an Che­fai (HAI-Direk­­to­ri­um) und Jonas Pöld (Hans-Albert-Archiv) stell­ten in den Räu­men der Rechts­fa­kul­tät die Phi­lo­so­phie Alberts sowie die Arbeit des Insti­tuts vor.

In Fol­ge sei­ner Ver­wick­lung in einen Rechts­streit gegen einen Impf­geg­ner wur­de Arzt und HAI-Bei­rat Dr. David Bar­dens zu einem der bekann­tes­ten deut­schen Kri­ti­ker der Impf­­ge­g­­ner-Bewe­­gung. Im Inter­view gibt er Ant­wor­ten zur aktu­el­len Impfdebatte.

Im aktu­el­len News­let­ter infor­mie­ren wir über die Ereig­nis­se der ver­gan­ge­nen Wochen. Dar­un­ter Infor­ma­tio­nen über den HAI-Ratio­na­­li­­täts­­wet­t­­be­­werb, Ver­öf­fent­li­chun­gen und öffent­li­che Bei­trä­ge der HAI-Mitglieder.

Die Phi­lo­so­phen Flo­ri­an Che­fai (HAI-Direk­­to­ri­um) und Adria­no Man­ni­no (HAI-Bei­rat) haben zum neu­en Buch “Deutsch­land in Coro­na­zei­ten” einen Gast­bei­trag bei­gesteu­ert: Dar­in beschäf­ti­gen sie sich mit der Fra­ge, wel­che Leh­ren wir aus der Kri­se zie­hen soll­ten, um kom­men­de Kata­stro­phen abzuwenden. 

Im Rah­men des Kor­­ti­­zes-Sym­­­po­­si­ums „Zeit – Geist – Gehirn“ wur­den am ver­gan­ge­nen Wochen­en­de die zehn Preis­trä­ge­rin­nen und Preis­trä­ger des Nach­wuchs­wett­be­werbs im Forum des Ger­ma­ni­schen Natio­nal­mu­se­ums Nürn­berg aus­ge­zeich­net. Pünkt­lich zur Preis­ver­lei­hung wur­de auch der Sam­mel­band „Was ist ratio­nal?“ vor­ge­stellt, der die 14 bes­ten Essays des Wett­be­werbs enthält.

Die Skep­Kon 2021 fin­det online statt. Vom 11. bis 12. Sep­tem­ber ver­sam­melt die größ­te skep­ti­sche Kon­fe­renz im deutsch­spra­chi­gen Raum renom­mier­te Fach­leu­te zu aktu­el­len The­men wie Wis­sen­schafts­leug­nung, Kli­ma­for­schung, Pseu­do­me­di­zin und vie­len ande­ren. Aus­rich­te­rin der Kon­fe­renz ist die Gesell­schaft zur wis­sen­schaft­li­chen Unter­su­chung von Para­wis­sen­schaf­ten (GWUP) mit Unter­stüt­zung der Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung (gbs) und des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts (HAI).

Nur noch ein Drit­tel der Deut­schen (33 Pro­zent) glaubt, dass Homöo­pa­thie so gut wirkt wie kon­ven­tio­nel­le Medi­zin; in ver­gleich­ba­ren Befra­gun­gen der ver­gan­ge­nen 20 Jah­re hat­ten Glo­bu­li & Co. noch bis zu drei Vier­tel der Deut­schen über­zeugt. Ähn­lich fällt das Urteil über alter­na­ti­ve Heil­ver­fah­ren ins­ge­samt aus: Nur noch 35 Pro­zent der Befrag­ten möch­ten, dass soge­nann­te Alter­na­tiv­me­di­zin zusätz­lich zur moder­nen Medi­zin eine Rol­le in der Ver­sor­gung spielt. Das sind zwei Ergeb­nis­se einer umfang­rei­chen reprä­sen­ta­ti­ven Umfra­ge, die die GWUP beim Insti­tut KANTAR (vor­mals EMNID) beauf­tragt hat, um die Ein­stel­lung zu Eso­te­rik und Pseu­do­wis­sen­schaft auszuloten.

Ver­schwö­rungs­ideo­lo­gien haben durch die Coro­­na-Kri­­se neu­en Auf­schwung erhal­ten. Doch was macht eine Ver­schwö­rungs­ideo­lo­gie eigent­lich aus, und wel­che Per­so­nen­grup­pen sind beson­ders anfäl­lig für sie? Poli­tik­wis­sen­schaft­ler und HAI-Bei­rat Armin Pfahl-Traug­h­­ber im Gespräch.

Wes­sen Leben sol­len Ärz­te ret­ten, wenn nicht mehr allen gehol­fen wer­den kann? Wel­che Kri­te­ri­en dür­fen bei der Aus­wahl her­an­ge­zo­gen wer­den, wel­che sind unzu­läs­sig? Das Hans-Albert-Ins­ti­­tut hat hier­zu eine Stel­lung­nah­me ver­öf­fent­licht, die sich aus ethi­scher Per­spek­ti­ve mit Tria­­ge-Ent­­schei­­dun­­gen aus­ein­an­der­setzt. Mög­li­che Impli­ka­tio­nen erge­ben sich dar­aus auch für die lau­fen­de Impfstrategie.

Bei der glo­ba­len Kli­ma­ka­ta­stro­phe steht nicht weni­ger als der Fort­be­stand der mensch­li­chen Zivi­li­sa­ti­on auf dem Spiel, schreibt der Phi­lo­soph und His­to­ri­ker Phil­ipp Blom in sei­nem neu­en Essay „Das gro­ße Welt­thea­ter“. Im Inter­view erklärt er, wie­so wir nur über­le­ben wer­den, wenn wir uns nicht län­ger als „Kro­ne der Schöp­fung“ ver­ste­hen, son­dern als eine Pri­ma­ten­art, die vom Aus­ster­ben bedroht ist.

Die Iden­ti­täts­lin­ke enga­giert sich für Min­der­hei­ten und deren Rech­te. Dies ist für sich eigent­lich ein ehren­wer­tes Anlie­gen, sofern damit nicht auch pro­ble­ma­ti­sche Impli­ka­tio­nen ein­her­gin­gen. Ins­be­son­de­re die anti­auf­klä­re­ri­sche Dimen­si­on und ein neu­er Men­schen­rechts­re­la­ti­vis­mus ver­die­nen Widerspruch.

Der vom Hans-Albert-Ins­ti­­tut und der Bun­des­ar­beits­ge­mein­schaft Huma­nis­ti­scher Stu­die­ren­der orga­ni­sier­te Essay-Wet­t­­be­­werb “Was ist ratio­nal?” zur Debat­ten­kul­tur in Deutsch­land erwies sich als vol­ler Erfolg. Die gro­ße Reso­nanz jun­ger Men­schen demons­triert das Bedürf­nis der Jugend nach offe­nem und kri­­tisch-ratio­na­­lem Dis­kurs. Eine pro­mi­nent besetz­te Jury wird in den nächs­ten Wochen und Mona­ten über die Gewin­ner entscheiden. 

Anläss­lich des run­den Geburts­tags ihres Grün­dungs­bei­rats Hans Albert hat die Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung einen Film pro­du­ziert, der eben­so unter­halt­sam wie infor­ma­tiv in das Leben und Werk des bedeu­ten­den Wis­sen­schafts­theo­re­ti­kers ein­führt. Mit bis­lang unver­öf­fent­lich­ten Bil­dern und unge­wöhn­li­chen Ani­ma­tio­nen klärt die Doku dar­über auf, war­um Alberts Ein­fluss auf Wis­sen­schaft und Gesell­schaft noch immer unter­schätzt wird.

Am 8. Febru­ar 2021 fei­ert Hans Albert, der die Phi­lo­so­phie des Kri­ti­schen Ratio­na­lis­mus maß­geb­lich geprägt hat, sei­nen 100. Geburts­tag. Bereits heu­te hat das Hans-Albert-Ins­ti­­tut eine Geburts­tags­sei­te frei­ge­schal­tet, die bis­lang unver­öf­fent­lich­te Film- und Ton­do­ku­men­te ent­hält und über die man dem Jubi­lar Glück­wün­sche über­mit­teln kann.

Wodurch zeich­net sich eine kri­­tisch-ratio­na­­le Ein­stel­lung zur Welt aus? Die neue Bro­schü­re des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts und der Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung mit dem Titel “Lei­den­schaft zur Ver­nunft – Kri­ti­scher Ratio­na­lis­mus als Lebens­hal­tung” geht die­ser Fra­ge nach und erklärt, wie wir „die hohe Kunst der Ratio­na­li­tät“ trai­nie­ren können.

Im kom­men­den Jahr wird Hans Albert, der wich­tigs­te Ver­tre­ter des Kri­ti­schen Ratio­na­lis­mus in Deutsch­land, 100 Jah­re alt. Aus die­sem Anlass schrei­ben das Hans-Albert-Ins­ti­­tut (HAI) und die Bun­des­ar­beits­ge­mein­schaft Huma­nis­ti­scher Stu­die­ren­der einen Essay-Wet­t­­be­­werb für jun­ge Men­schen bis 30 Jah­re zum The­ma „Was ist ratio­nal?“ aus. Ein­sen­de­schluss ist der 100. Geburts­tag von Hans Albert am 8. Febru­ar 2021. 

Das Hans-Albert-Insi­ti­­tut hat neue Unter­stüt­zer gewon­nen. Mit Lutz Jän­cke, Tho­mas Met­zin­ger und Adria­no Man­ni­no wur­den gleich drei neue Mit­glie­der in den wis­sen­schaft­li­chen Bei­rat des Insti­tuts berufen.

Wie schaf­fen wir es, als Ein­zel­ne und als Gesell­schaft ver­nunft­ge­lei­tet zu ent­schei­den und zu han­deln? Was ist über­haupt Ratio­na­li­tät? Und wie lau­ten die Kri­te­ri­en, mit deren Hil­fe wir ratio­na­le von irra­tio­na­len Argu­men­ta­tio­nen unter­schei­den kön­nen? Mit die­sen und ande­ren Fra­gen setz­te sich der “Vir­tu­al Ratio­na­li­ty Con­gress 2020” des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts und der Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung auseinander. 

Max Weber zählt als Mit­be­grün­der der Sozio­lo­gie zu den ein­fluss­reichs­ten Den­kern des 20. Jahr­hun­derts. Anläss­lich sei­nes 100. Todes­ta­ges ist ein Bei­trag bei SWR2 erschie­nen, der sich der anhal­ten­den Aktua­li­tät sei­nes Den­kens wid­met. Als Exper­tin äußert sich die Wirt­schafts­so­zio­lo­gin und HAI-Direk­­to­rin Andrea Maurer.

Inmit­ten der Coro­­na-Kri­­se hat Gesund­heits­mi­nis­ter Jens Spahn einen Exper­ten­kreis um Vor­schlä­ge zur Neu­re­ge­lung der Sui­zid­as­sis­tenz gebe­ten, der über­wie­gend aus eins­ti­gen Befür­wor­tern des ver­fas­sungs­wid­ri­gen § 217 StGB besteht. Die Gior­d­a­­no-Bru­­no-Stif­­tung (gbs) und das Hans-Albert-Ins­ti­­tut (HAI), die erst vor weni­gen Tagen von dem Schrei­ben erfah­ren haben, erläu­tern in ihrer heu­te ver­öf­fent­lich­ten Stel­lung­nah­me, wie eine alter­na­ti­ve Rege­lung aus­se­hen könn­te, die dem Urteil des Bun­des­ver­fas­sungs­ge­richts gerecht wird. 

Die Bun­des­ver­tre­tung der Medi­zin­stu­die­ren­den in Deutsch­land (BVMD) hat ein Posi­ti­ons­pa­pier vor­ge­legt, das sich für ein Umden­ken im Umgang mit der Homöo­pa­thie aus­spricht. Das Hans-Albert-Ins­ti­­tut bewer­tet das Papier als gelun­ge­nen Bei­trag zur Stär­kung der evi­denz­ba­sier­ten Medizin. 

Wie ist ratio­na­les Han­deln in der Coro­­na-Kri­­se mög­lich? Die Phi­lo­so­phen Nikil Muker­ji (HAI-Bei­rat) und Adria­no Man­ni­no schrei­ben im neu­en SPIE­­GEL-Best­­sel­­ler über „Phi­lo­so­phie in Echt­zeit“ und „Kata­stro­phen­ethik“. Im Inter­view erklärt Man­ni­no, was es damit auf sich hat.

„Nicht die bedin­gungs­lo­se Ret­tung oder Ver­län­ge­rung von Leben soll­te das vor­ran­gi­ge Ziel des ärzt­li­chen Han­delns sein. Viel­mehr gilt es, eine medi­zi­ni­sche Ver­sor­gung zu gewähr­leis­ten, die dem Wil­len der Pati­en­ten ent­spricht und zu ihrem Wohl bei­trägt.“ Dies geht aus einer heu­te ver­öf­fent­lich­ten Emp­feh­lung des Hans-Albert-Ins­ti­­tuts (HAI) her­vor, die sich mit den medi­zin­ethi­schen Kon­se­quen­zen der Coro­­na-Pan­­de­­mie beschäftigt.